2014年安徽高考作文——皮之不存，毛将焉附？

皮之不存，毛将焉附？

皖西中学  侯军方

谬哉表演艺术家之言，误人歧途，度以己意，良不可取焉！

然则，何为表演艺术家？表演艺术，一曰无声，无声者，为舞蹈魔术杂技也；一曰有声，有声者，为音乐话剧曲艺也。表演艺术之有声者，据以台词，显诸舞台。家者，专也，专于一业而成就一方。故曰：表演艺术家，家于表演艺术也。

既为一大家，或拔萃行门，慎独其身，投足渊林，举手拿云；或嬉笑怒骂，皆中准绳，评文论句，咏乎暮春。是以表演艺术家所言剧作当为经典也。何为经典？经于法，典乎式，著者刚健笃实，辉光日新，才情勃郁，博观约取，登峰造极之作也。一字牵人情，一句动人心，字字珠玑，句句缀集。小改则变味，大改则变质，表演艺术家寓乎胸而显诸舞台者，悖于本意远矣！此其谬者一也。

余尝察古今中外之明星，未见名先于身，技后于名者。明星之徒，必以一二经典播名也。想崔莺莺之于《西厢记》，侯方域之于《桃花扇》，杜丽娘之于《牡丹亭》，唐明皇之于《长生殿》，孙悟空之勇烈刚劲，林教头之委曲求全，曹操之奸雄阴险，王熙凤之逢迎刁钻，凡此人物，留名长廊，彪炳千秋。又有田华之于《白毛女》，于蓝之于《林家铺子》，史泰龙之于《洛奇》，丹尼尔之于《哈利波特》，岂非先谙剧本而后发于身乎？

矧今之表演艺术家，博通众业，广猎诸类，能匹者鲜矣。技之纯青，如煅如砺，如切如磋，日参省乎己，月四数葫芦。沙音泻楹，听单田芳之《隋唐》；漂俏帅脆，醉袁阔成之《红岩》。遏云豪迈刘兰芳，“穷酸堂主”田连元。此四君者，皆刻苦自力，奋发进取，然其誉愈驰，其性愈谦，其术愈精，至于晚起早寐而功成，一曝十寒则名就，真天方夜谭也！剧本，乃一剧之根。根茂则叶繁，根固则干挺，根深则寿久。表演艺术家乃摇本动根而欲求情达者，此其谬者二也。

昔魏文侯见路人反裘而樵薪，甚异之，问之则曰，爱毛也。虽规诫负刍，而竟不听，放饭流歠于善言，皮亡而里尽，惑矣！众人皆知此理，况明哲乎？今剧作家所谓剧本者，其此之谓也。

括而统之，一在著者之本，一在演员之本，二本悉归剧本，故曰：谬哉表演艺术家之言也！